中國(guó)封建社會(huì)有著2000年（公元前221—1911）的輝煌歷史，比歐 洲封建社會(huì)長(zhǎng)了1000年。除去自給自足的自然經(jīng)濟(jì)這一基本條件，手工 業(yè)發(fā)達(dá)是其重要原因。手工業(yè)不單滿足了百姓的物質(zhì)需求，更重要的是 還要滿足他們無盡的精神需求。歷代工藝，集天下能工巧匠之大成，皆 以精絕為樂事。 古人發(fā)現(xiàn)，這種情趣的培養(yǎng)在于長(zhǎng)久的積累。一塊圓潤(rùn)的玉石，穿 孔以系，佩帶于身，精神力量隨之而來。文人與工匠深感責(zé)任重大，構(gòu) 思愈發(fā)開闊，工藝愈發(fā)慎重。久而久之，操刀不輟的工匠們，使工藝成 為生活中的藝 術(shù)。 金屬工藝，首推青銅器。前輩收藏大家，言必稱三代青銅。商周春 秋戰(zhàn)國(guó)，有多少故事至今仍被后人津津樂道。而唐宋元明清，金屬工藝 也花樣翻新。金銀銅鐵，不論貴賤，經(jīng)工匠捶揲鏨鏤，亦為生活添彩。 玉有五德，仁義智勇潔。成語曰：寧為玉碎，不為瓦全。足見古人 賦予玉的高尚品格。中國(guó)玉是中國(guó)人獨(dú)有的文化，文人殫精竭慮，工匠 窮極工巧，使玉演變?yōu)橐环N精神力量的象征。故古人諄諄告誡：君子無 故玉不去身。 中華民族歷史上改變過起居習(xí)俗，由席地低坐轉(zhuǎn)為垂足高坐。視野 隨之變化，高型家具應(yīng)運(yùn)而生。中國(guó)古典家具的設(shè)計(jì)原則是尊嚴(yán)第一， 舒適第二。兩者發(fā)生沖突，舒適讓位于尊嚴(yán)。這個(gè)精神核心是古典家具至今受到社會(huì)尊重的根本。

修飾是美學(xué)的手段。以耐腐物質(zhì)保護(hù)和修飾易腐材料是國(guó)人的一大 發(fā)明。從7000年前的良渚文化的木胎漆碗到清乾隆時(shí)期的銅胎琺瑯器， 漫長(zhǎng)的歷史在喋喋不休地向后人訴說文明的進(jìn)步。 油畫原本是西方人的專美，國(guó)人的認(rèn)知?jiǎng)倓偲鸩健］份穼W(xué)子們漂洋 過海，覽盡西方輝煌的藝術(shù)，步履維艱卻堅(jiān)實(shí)有力。以西畫之手法表現(xiàn) 國(guó)人的美學(xué)取向，濃墨重彩中已初見端倪。 中國(guó)古代文人同工匠一道，思想加手藝，釋放出耀眼的光芒。這智 慧之光成就了后人生活的優(yōu)雅。而今天，當(dāng)我們面對(duì)先人眾多精美絕倫 的遺珍時(shí)，除去敬畏，還心存一份感激。