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    藝術(shù)中國

    你的大腦:左腦和右腦(第三節(jié))

    藝術(shù)中國 | 時間: 2009-09-17 10:13:48 | 出版社: 北方文藝出版社

      超越:體驗(yàn)從左到右的轉(zhuǎn)換

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      酒杯和人臉:一項(xiàng)雙重大腦的練習(xí)

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      接下來的練習(xí)是特別為幫助你了解大腦從統(tǒng)治地位的左腦模式轉(zhuǎn)換到從屬地位的右腦模式而設(shè)計(jì)的。我可以一遍又一遍地向你描述這個過程,但只有你自己能感受這個認(rèn)知的轉(zhuǎn)換,這個主觀態(tài)的輕微變化。發(fā)特斯?華爾勒曾說:“如果你一定要問爵士樂是什么,那你永遠(yuǎn)也不會知道它是什么。”R模式狀態(tài)也是如此:你必須親自經(jīng)歷從L到R的轉(zhuǎn)換,感受R模式的狀態(tài),然后通過這種方式了解它。作為嘗試的第一步,以下的練習(xí)是為了制造兩個模式的沖突而設(shè)計(jì)的。

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      接下來是一個快速的練習(xí),它是為引起精神層面的沖突而設(shè)計(jì)的。

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      你將需要:

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      l 繪圖紙

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      l 你的#2鉛筆

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      l 你的鉛筆刀

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      l 你的繪畫板和遮蔽膠布

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      圖4-1是一幅著名的視覺幻想圖,它被稱之為“酒杯/人臉”,因?yàn)樗雌饋硐螅?/p>

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      l 兩個面對面的頭影,或

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      l 一個中軸對稱的酒杯。

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      你需要完成:

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      你的工作就是畫出第二個頭影,當(dāng)然也就在不知不覺間完成了中軸對稱的酒杯的圖畫。

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      在你開始之前:請閱讀完所有這個練習(xí)的說明。

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      1. 模仿這個圖案(圖4-2或圖4-3中任何一個)。如果你是右手使用者,將頭影復(fù)制到紙的左邊,面向中軸。如果你是左撇子,將頭影復(fù)制到紙的右邊,面向中軸。例圖向右手使用者和左撇子展示了畫法。你也可以按照自己的想法把頭影畫出來。

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      2. 接著,在頭影的頂部和底部畫上水平的兩條直線,使其成為酒杯的頂部和底座(圖4-2或圖4-3)。

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      3. 現(xiàn)在把你“酒杯/人臉”圖案中的頭影重畫一遍。拿出你的鉛筆重溫這條曲線,一邊畫一邊說出你畫出部分的名稱,象這樣:“額頭…鼻子…上嘴唇…下嘴唇…下巴…脖子。”你還可以再試一次,再畫一次這條曲線,并自己真正去琢磨這些名稱是什么意思。

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      4. 然后,在紙的另一邊開始畫剩下的頭影,試著完成這個對稱的酒杯。

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      5. 當(dāng)你畫到額頭或鼻子時,可能會開始產(chǎn)生困惑或沖突。在它們發(fā)生時觀察它們。

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      6. 這個練習(xí)的目的是讓你自己觀察:“我怎樣解決這個問題?”

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      現(xiàn)在開始練習(xí)。你大概需要花五到六分鐘時間。

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      你為什么要做這個練習(xí):

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      幾乎我的所有學(xué)生在做這個練習(xí)時都會遇到一些困惑或抵觸。一小部分人會感到巨大的沖突,甚至?xí)邪c瘓的時候。如果這發(fā)生在你身上,那么你應(yīng)該到了非得改變作畫方式不可的地步,但又不知如何改變。這種沖突如此巨大,以至于你無法向左或向右移動你的鉛筆。

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      那就是這個練習(xí)的目的:制造抵觸,使每個人都能感到自己大腦中的精神被一點(diǎn)一點(diǎn)地撕碎。這種情況在給出的指導(dǎo)不適合手頭上的任務(wù)時就會發(fā)生。我認(rèn)為這種抵觸可以解釋如下:

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      我給出的指導(dǎo)堅(jiān)定地“插入”大腦的詞匯系統(tǒng)。記得我曾堅(jiān)持讓你說出頭影中每個部位的名稱嗎?我還說:“現(xiàn)在,真正去琢磨這些名稱是什么意思。”

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      然后我給你的任務(wù)(完成第二個頭影,并同時完成那個酒杯)只能通過把大腦轉(zhuǎn)換到視覺、立體的模式才能完成。這是大腦中能夠感知大小、曲線、角度和形狀之間關(guān)系的部分。


      進(jìn)行精神轉(zhuǎn)換的困難導(dǎo)致了抵觸和困惑的情緒 – 甚至短暫的精神癱瘓。

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      你可能已經(jīng)找到一個解決這個問題的方法,從而確保自己完成第二個頭影和對稱的酒杯。

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      你是如何解決這個問題的呢?

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      l 通過決定不去想這些頭部器官的名稱嗎?

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      l 通過將你的注意力從頭影的形狀轉(zhuǎn)移到酒杯的形狀嗎?

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      l 通過使用格子(畫出垂直和水平的直線幫助你弄清楚相互關(guān)系)嗎?或是在頭影曲線最凸出或最凹進(jìn)去的地方點(diǎn)上記號?

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      l 通過從下往上畫而不是從上往下畫?

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      l 通過你決定不管酒杯是否對稱,從記憶中隨便找出一個頭影畫上去,完成這個練習(xí)就好?(在最后這個決定中,詞匯系統(tǒng)得到“勝利”而視覺系統(tǒng)“一敗涂地”。)

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      讓我再問你幾個問題。你有沒有使用橡皮擦“修改”你的畫作?如果有,你有沒有犯罪感?如果有,為什么?(詞匯系統(tǒng)有一系列被牢記的規(guī)定,其中一條可能是“你不能使用橡皮擦,除非老師說可以。”)幾乎沒有語言的視覺系統(tǒng)只是根據(jù)另一種邏輯 – 視覺邏輯 – 不斷尋找解決問題的方法。

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      總而言之,看起來簡單的“酒杯/人臉”練習(xí)告訴我們:

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      為了畫好一件感知到的物品或人物 – 即任何你用眼睛看到的事物 – 你必須把大腦轉(zhuǎn)換到專用于視覺和感知任務(wù)的模式。

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      進(jìn)行從詞匯到視覺模式轉(zhuǎn)換的困難往往導(dǎo)致抵觸。你能感覺到它嗎?為了減少抵觸帶來的不適,你停下來(你還記得覺得該停下來嗎?),然后重新開始。當(dāng)你給自己指示 – 也就是給你的大腦發(fā)出指令 – 進(jìn)行“換檔”、 “改變策略”、或“不要做這個,做那個”、或使用任何能夠引出認(rèn)知轉(zhuǎn)換的說明時,你都會這樣做。

      對于“酒杯/人臉”練習(xí)所帶來的精神折磨,有很多解決方案。也許你找到了一種獨(dú)特或不同尋常的解決方案。為了把你自己的解決方案用詞語表達(dá)出來,也許你該把發(fā)生的事情寫在你畫作的背面。

      

      湯姆斯?格萊德溫,一位人類學(xué)家,把歐洲水手和特魯克水手駕駛小船航行于太平洋各個小島之間的方式進(jìn)行了對比。

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      在航行之前,歐洲人總是先有一個寫好了航行方向、經(jīng)度和緯度、到達(dá)航程中每一個地點(diǎn)的預(yù)計(jì)時間等內(nèi)容的計(jì)劃。一旦這個計(jì)劃構(gòu)思好并完成了,水手只要按計(jì)劃完成每個步驟,一步接一步,保證按時到達(dá)計(jì)劃目的地就可以了。水手可以使用任何可用的工具,包括指南針、六分儀、地圖等,如果被問起,他們能準(zhǔn)確地描述如何到達(dá)目的地。

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      歐洲水手使用左腦模式。

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      相反,特魯克的土著水手在開始航程前先想象自己目的地相對于其他島嶼的位置。在航海時,他不時地根據(jù)自己直覺中迄今的位置調(diào)整自己的方向。他會通過檢查自己相對于陸標(biāo)、太陽、風(fēng)向等的位置不斷作出臨時決定。他參考起點(diǎn)、終點(diǎn)和目的地與他當(dāng)時所在位置的距離進(jìn)行駕駛。如果問他如何能在沒有工具和計(jì)劃的情況下進(jìn)行準(zhǔn)確無誤的駕駛,他根本說不出來。這并不是因?yàn)樘佤斂巳瞬簧朴谟迷~語表達(dá),而是由于這個過程實(shí)在太復(fù)雜,而且太不固定,以至于無法用詞語表達(dá)。

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      特魯克水手使用右腦模式。

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      -- JA帕勒德斯和MJ赫本“神經(jīng)分裂和文化認(rèn)知的迷團(tuán),”1976

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      在作畫時航行于右腦模式

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      在畫酒杯/人臉的時候,你畫第一個頭影時用的是左腦模式,象歐洲航海員那樣一步一步完成,并且一個一個地說出各個部位的名稱。畫第二個頭影時用的是右腦模式。就象來自特魯克群島的航海員那樣,你不時通過掃描來調(diào)整線條的方向。你可能發(fā)現(xiàn)說出諸如額頭、鼻子或嘴巴之類的名稱讓你非常困惑。如果不把這幅畫想象成為頭像可能會好很多。把兩個頭影之間空白的形狀作為你的引導(dǎo)可能更容易些。換種說法,完全不去想詞語這檔子事最容易。用右腦模式,也就是藝術(shù)家的模式,進(jìn)行繪畫,如果你要用詞語進(jìn)行思考,只能問自己這些事情:

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      “曲線從哪開始?”

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      “曲線有多深?”

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      “哪個角度相對于紙邊是怎么樣的”

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      “在我掃過另一邊時那個點(diǎn)的相對位置在哪 – 那個點(diǎn)相對于這張紙頂邊和底邊的位置在哪?”

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      這是些屬于R模式的問題:立體、相關(guān)聯(lián)、以及可比。注意以上問題中沒有任何部位的名稱。沒有作出任何陳述,也沒有得出任何結(jié)論,如“下巴必須與鼻子一樣突出,”或者“鼻子是彎曲的。”

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      一個簡短的回顧:在“學(xué)習(xí)繪畫”中學(xué)到了什么?

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      進(jìn)行感知形狀的寫實(shí)畫時大腦的視覺模式必不可少。這種模式主要位于右腦。這種思維的視覺模式與大腦的詞匯系統(tǒng) – 我們在清醒時主要依賴的系統(tǒng) – 有本質(zhì)上的不同。

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      大多數(shù)任務(wù)在進(jìn)行時結(jié)合了兩種模式。畫出感知到的物品和人物可能是少數(shù)幾個只需要一個主導(dǎo)模式的任務(wù):這時視覺模式并不怎么需要詞匯模式的幫助。這兒有些其他例子。比如說,運(yùn)動員和舞蹈家表現(xiàn)最好的時候似乎是在詞匯系統(tǒng)安靜時。此外,一個人在需要進(jìn)行相反的轉(zhuǎn)換,即從視覺轉(zhuǎn)換到詞匯模式時,也會經(jīng)歷到一些沖突。一位外科醫(yī)生曾告訴我在對病人進(jìn)行手術(shù)時(一旦外科醫(yī)生掌握了所需的知識并有一定經(jīng)驗(yàn)以后,這成為一項(xiàng)視覺任務(wù)),他會發(fā)現(xiàn)自己無法說出手術(shù)工具的名稱。他會聽見自己對助手說:“給我那個…那個…你知道的,那個…某件東西!”

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      因此,學(xué)習(xí)繪畫變得并不完全是“學(xué)習(xí)繪畫。”也許你會覺得荒謬,學(xué)習(xí)繪畫意味著學(xué)習(xí)如何隨意進(jìn)入大腦中那個適用于繪畫的系統(tǒng)。換句話說,進(jìn)入大腦的視覺模式 – 那個適合繪畫的模式 – 從而使你能夠象藝術(shù)家那樣使用特殊的方式看事物。藝術(shù)家看事物的方式與普通視覺不同,并需要在意識層中進(jìn)行精神轉(zhuǎn)換的能力。換種更準(zhǔn)確的說法,藝術(shù)家能夠?yàn)檎J(rèn)知轉(zhuǎn)換的“發(fā)生”創(chuàng)造條件。這就是一個受過美術(shù)訓(xùn)練的人所要做的,也是你將要學(xué)著去做的。

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      讓我再重復(fù)一遍,這種用不同方法看事物的能力除了能用在繪畫上以外還有很多其他用途 – 至少能夠用于有創(chuàng)意的問題解決。

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      牢記“酒杯/人臉”這一課,然后嘗試下一個練習(xí),那個被我設(shè)計(jì)成減少兩個大腦模式抵觸的練習(xí)。這個練習(xí)的目的與上一個練習(xí)正好相反。

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    《像藝術(shù)家一樣思考》
    · 前言
    · 繪畫和騎單車的藝術(shù)(第二節(jié))
    · 繪畫和騎單車的藝術(shù)(第二節(jié))
    · 繪畫和騎單車的藝術(shù)(第三節(jié))
    · 繪畫和騎單車的藝術(shù)(第四節(jié))
    · 你的大腦:左腦和右腦(第一節(jié))
    · 你的大腦:左腦和右腦(第二節(jié))
    · 你的大腦:左腦和右腦(第三節(jié))
    · 你的大腦:左腦和右腦(第四節(jié))
    · 用記憶來繪畫:你作為藝術(shù)家的歷史(第一節(jié))
    · 用記憶來繪畫:你作為藝術(shù)家的歷史(第二節(jié))
    · 用記憶來繪畫:你作為藝術(shù)家的歷史(第三節(jié))
    · 用記憶來繪畫:你作為藝術(shù)家的歷史(第四節(jié))
    · 感知空間的形狀:陰形與陽形(第一節(jié))
    · 感知空間的形狀:陰形與陽形(第二節(jié))
    · 感知空間的形狀:陰形與陽形(第三節(jié))
    · 感知空間的形狀:陰形與陽形(第四節(jié))
    · 向前看:輕松畫頭像(第一節(jié))
    · 向前看:輕松畫頭像(第二節(jié))
    · 邏輯性光線和陰影的色彩明暗度(第一節(jié))
    · 邏輯性光線和陰影的色彩明暗度(第二節(jié))
    · 邏輯性光線和陰影的色彩明暗度(第三節(jié))
    · 用美好的色彩繪畫(第一節(jié))
    · 用美好的色彩繪畫(第二節(jié))
    · 繪畫的禪:畫出心中的藝術(shù)家(第一節(jié))
    · 繪畫的禪:畫出心中的藝術(shù)家(第二節(jié))
    · 結(jié)尾:難道優(yōu)雅的書法藝術(shù)失傳了嗎?
    · 后記

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