你的大腦：左腦和右腦 ? 人類大腦究竟如何運(yùn)作？這依然是所有人類研究中最令人迷惑、又最難以捉摸的問題。盡管幾個(gè)世紀(jì)以來人們對大腦進(jìn)行了無數(shù)研究并提出了無數(shù)想法，近年來相關(guān)的知識也在快速地增加，但大腦那令人驚嘆的能力還是使人們產(chǎn)生了敬畏和疑惑——大多數(shù)人把這種能力看成是與生具有的。 ? 科學(xué)家針對視覺感知進(jìn)行了很多高度精密的研究，然而大量的未解之迷依然存在。最普通的大腦活動也讓人充滿了敬畏。例如在最近的一項(xiàng)競賽中，6位母親和她們6個(gè)孩子的照片被打亂順序組合起來。所有的參賽者（他們完全不認(rèn)識照片中的人）必須正確搭配這6對母子或母女。有40位參賽者參加競賽，令人出乎意料的是，所有參賽者都正確地完成了任務(wù)。 ? 只要一想到以上任務(wù)的復(fù)雜程度，你的頭可能都暈了。我們的臉其實(shí)非常相似：都有兩只眼睛、一個(gè)鼻子、一張嘴、兩只耳朵和一把頭發(fā)。所有的器官大小大致相同，位于頭部的位置相差不遠(yuǎn)。我在前言中提到過，把兩個(gè)人區(qū)分開來所需要的細(xì)微識別能力已經(jīng)超越了所有電腦的能力。在上面提到的競賽中，參與者必須先把每位大人與其他五位區(qū)分開來，再通過更細(xì)微的識別能力估計(jì)哪個(gè)小孩的五官/頭形/表情與哪位大人更相似。事實(shí)上，人們有能力完成這種令人驚嘆的任務(wù)，卻沒有意識到自己具備如此偉大的能力，從而造成了人們低估自己視覺能力的現(xiàn)象。 ? 繪畫是另外一種不同尋常的大腦活動。就我們所知，在這個(gè)星球的所有生物中，人類是唯一一個(gè)能夠畫出自己所在環(huán)境中人和事物形象的物種。猴子和大象也曾被馴服并學(xué)會繪畫，它們的作品還被展出和出售。而且，這些作品也似乎帶有一些表達(dá)性的內(nèi)容，但它們不能把動物的感知和形象畫出來。動物不會靜物畫、風(fēng)景畫和人像畫。除非這個(gè)世界上某個(gè)森林的角落里存在著我們還沒發(fā)現(xiàn)的猴子可以畫出自己的同類，否則我們可以認(rèn)定感知形象繪畫是人類獨(dú)有的能力，并且我門的大腦使之成為可能。 ? 大腦的兩邊 ? 請看（圖3-1）。人類的大腦象是胡桃的兩半——兩個(gè)外表相似、回旋狀的半球形個(gè)體在中間連接起來。兩個(gè)半體被稱之為“左半球”和“右半球。” ? 左半球控制身體的右側(cè)；右半球控制身體的左側(cè)。舉例來說，如果你的左腦中風(fēng)或受到意外傷害，你身體的右側(cè)就會受到嚴(yán)重的影響，反之亦然。作為神經(jīng)線路交叉的一部分，左手由右腦控制，右手由左腦控制，如圖3-2所示。 ? 雙重大腦 ? 除了人類、鳴禽、猿以及其它某些哺乳動物以外，地球動物的兩個(gè)腦半球（大腦的兩半）在外表上和功能上都極其相似或?qū)ΨQ。人類和以上那些例外的動物的兩個(gè)腦半球進(jìn)化后在功能上變得不對稱。人類大腦不對稱最引人注目的外在影響就是手的使用，這是人類和黑猩猩獨(dú)有的現(xiàn)象。 ? 在過去的大約兩百年間，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)語言和與語言相關(guān)的能力主要位于左半球，絕大多數(shù)人都是這種情況——包括大約98%的右手使用者和三分之二的左撇子。人們觀察大腦損傷帶來的后果，從而得知左腦專門具備語言能力。比如說，很明顯，左腦損傷比相同程度的右腦損傷更有可能導(dǎo)致語音能力的喪失。 ? 由于語音和語言是很重要的能力，所以19世紀(jì)的科學(xué)家將左半球命名為“主導(dǎo)的”、“高級的”或“主要的”腦半球，而右腦是“服從的”或“次要的”腦半球。一般認(rèn)為大腦的右半邊沒有左半邊那么先進(jìn)、發(fā)達(dá)——象一個(gè)沉默的、能力低下的孿生哥哥或弟弟，被具備語言能力的左半球支配和牽引著，這種說法直到最近還盛行著。甚至一直到1961年，神經(jīng)系統(tǒng)科學(xué)家J?Z?楊還想搞清楚是否右半球只是一個(gè)“退化的器官” ，盡管他自己都覺得寧愿保留自己的右半球而不是失去它。[節(jié)選自《左邊和右邊的心理學(xué)》，M?闊巴里和依文?貝爾，Hillsdale，新澤西州：Lawrence Erlbaum 聯(lián)合會，1976，p101。] ? 神經(jīng)系統(tǒng)科學(xué)的研究焦點(diǎn)長期以來都聚集在大腦中一種神經(jīng)索的功能上。這種神經(jīng)索由幾百萬個(gè)交叉連接兩個(gè)腦半球的神經(jīng)元組成。在圖3-3人類半邊大腦的素描中連接物質(zhì)胼胝體被標(biāo)示出來。其寬大的尺寸、大量的神經(jīng)元以及位于兩邊腦半球連接體的戰(zhàn)略位置，使胼胝體成為大腦中一個(gè)重要的結(jié)構(gòu)。然而不可思議的是，現(xiàn)有的證據(jù)指出胼胝體可能完全不具有可觀察到的巨大的作用。在上個(gè)世紀(jì)的五十年代，加州理工大學(xué)的羅杰?W?斯貝瑞和他的學(xué)生羅那德?邁爾斯、卡爾文?特瓦森以及其他學(xué)生進(jìn)行了一系列的動物研究，發(fā)現(xiàn)胼胝體的主要功能是提供兩個(gè)腦半球的交流，并為記憶和知識的傳輸提供紐帶作用。此外，連接體的功能被確定為服務(wù)于兩個(gè)腦半球的獨(dú)立運(yùn)行，從而解釋了為什么其在行為上和功能上的沒有什么作為。 ? 接著在上個(gè)世紀(jì)的六十年代，延伸到對人類神經(jīng)外科病人的相同研究為胼胝體的功能提供了更多信息，同時(shí)也使科學(xué)家們更改了對大腦兩個(gè)半球相關(guān)能力的判斷：那就是兩個(gè)腦半球都具備了更高層次的認(rèn)知機(jī)能，兩半邊大腦分別專注于可相互補(bǔ)充的不同思維模式，兩個(gè)腦半球都很復(fù)雜。 ? 由于這種更改過的對大腦的理解對整個(gè)教育，特別是學(xué)習(xí)如何繪畫，有重要的啟示，我將簡單地描述一些經(jīng)常被稱之為“大腦分裂”的研究。這些研究主要由加州理工大學(xué)的斯貝瑞和他的學(xué)生邁克?噶贊尼加、杰瑞?樂偉、卡爾文?特瓦森、羅伯特?內(nèi)比以及其他學(xué)生完成。 ? 這項(xiàng)研究的主要對象是一小群患有精神分裂的病人。兩邊大腦癲癇性發(fā)作使他們成為嚴(yán)重的殘疾。當(dāng)所有的治療都失敗后，作為最后的嘗試，菲利浦.瓦格爾和約瑟夫.伯根希望通過手術(shù)來控制兩邊大腦的發(fā)作。這項(xiàng)手術(shù)切斷了胼胝體和相關(guān)連接（交叉連接），從而把腦半球相互孤立起來。最后手術(shù)產(chǎn)生了他們希望得到的結(jié)果：那些病人的發(fā)作被控制住，并且他們重新得到了健康。我們暫且不論這項(xiàng)手術(shù)的本質(zhì)，起碼這些病人的外觀、習(xí)慣和協(xié)調(diào)性都沒受到影響，偶爾的觀察也顯示他們的日常行為并沒有改變。 ? 隨后這群加州理工的工作者對病人進(jìn)行了一系列具有獨(dú)創(chuàng)性而又非常精細(xì)的測試，從而分別揭示出兩個(gè)腦半球各自的功能。這些測試提供了令人驚訝的新證據(jù)。新證據(jù)表明在某種意義上，每個(gè)腦半球獲得自己的真實(shí)感知– 或者換句更貼切的話說，用自己的方法來感知真實(shí)事物。大多數(shù)情況下無論在擁有完好大腦的人還是精神分裂病人的身上，左腦 – 控制語音的那半邊大腦 – 都起著主導(dǎo)作用。然而，加州理工的工作者們運(yùn)用具有獨(dú)創(chuàng)性的程序針對病人孤立的右腦進(jìn)行了測試，他們發(fā)現(xiàn)右腦，也就是非語音的那半邊大腦，同樣也能夠體驗(yàn)，對感覺有反應(yīng)，并且能自個(gè)兒處理信息。我們的大腦在完整的胼胝體的幫助下，合并了兩個(gè)腦半球的信息，并融合了兩種感知，從而使我們產(chǎn)生了作為獨(dú)立和完整個(gè)體的感覺。 ? 除了研究術(shù)后左右腦隔離產(chǎn)生的內(nèi)在精神體驗(yàn)，科學(xué)家們還致力于考查兩個(gè)腦半球處理信息的不同方法。集合后的證據(jù)顯示左半球的模式是詞匯性和分析性的，而右半球的模式是非詞匯性和總括性的。潔兒·樂偉在她的博士論文中提出的新證據(jù)顯示右腦使用的處理模式非常迅速、復(fù)雜、立體，具有完整的式樣和知覺 – 一種與左腦詞匯性、分析性模式完全不同但同樣復(fù)雜的處理模式。另外，潔兒還找到跡象表明兩種處理模式互相干擾對方，阻止了其能力最大程度的發(fā)揮。她提出這可能就是人類大腦進(jìn)化發(fā)展成為不對稱的一個(gè)基本原理 – 在兩個(gè)不同的大腦里保留兩種不同的處理模式。 ? 以神經(jīng)分裂研究中得來的證據(jù)為基礎(chǔ)，以下觀點(diǎn)逐漸形成，那就是兩邊腦半球都使用高等的認(rèn)知模式，盡管各不相同，但都包括思考、推理、以及復(fù)雜的智力機(jī)能。從樂偉和斯貝瑞1968年第一次發(fā)表他們的研究開始，在過去十年時(shí)間里，科學(xué)家們不僅在大腦損傷的病人身上，還在擁有正常完好大腦的人身上不斷發(fā)現(xiàn)更多支持這個(gè)觀點(diǎn)的證據(jù)。 ? 我挑選幾個(gè)為精神分裂病人特殊設(shè)計(jì)的測試作為例子，它們將闡明兩個(gè)腦半球分別獲得的真實(shí)感知和使用的特殊處理模式。在其中的一個(gè)測試?yán)铮瑑蓚€(gè)不同的圖像在熒幕上一閃而過，一位精神分裂病人的眼睛被固定在正中央的一點(diǎn)上，從而阻止他瀏覽兩個(gè)圖像。那么兩個(gè)腦半球得到的是不同的圖像。如圖3-4所示，右腦得到的是左邊那幅湯匙的圖像；而詞匯性的左腦得到的是右邊小刀的圖像。當(dāng)病人被問到時(shí)，他給出了不同的答復(fù)。如果被問到熒幕上閃過的東西的名字，左腦清楚而理所當(dāng)然地使病人回答：“小刀。”然后病人被要求用左手（右腦）從門簾后面挑選出熒幕上閃過的東西。病人就會從包括小刀和湯匙的一堆東西中挑選出湯匙。如果實(shí)驗(yàn)者問病人他門簾后面的手上有什么東西，病人可能首先會顯得有些疑惑，然后會說：“一把小刀。”盡管右半球知道答案是錯(cuò)誤的，但不具備詞匯來更正發(fā)音清晰的左半球，所以它會在病人話音落后使病人沉默地?fù)u搖頭。至此，詞匯性的左半球就會驚愕地大聲說：“我搖頭干什么？” ? 另一個(gè)測試則證明了右腦更善于立體問題。一位男性病人需要按照某個(gè)圖樣組合幾個(gè)不同形狀的木頭塊。他企圖用右手（左腦）完成任務(wù)，卻一次次失敗了。他的左手不停地想?yún)⒑线M(jìn)來幫忙。而右手就會把左手推開；最后，他只好坐在自己的左手上面以確保左手遠(yuǎn)離拼圖。當(dāng)科學(xué)家們終于提醒他可以使用兩只手時(shí)，“立體感很強(qiáng)”的左手又要把“立體感很弱”的右手推開，讓右手別進(jìn)行干擾。 ? 過去十五年間這些非同凡響的發(fā)現(xiàn)告訴我們，盡管我們平常總覺得我們是一個(gè)人 – 一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體 – 但我們有兩個(gè)大腦，每半邊大腦都有自己認(rèn)知和感知外在真實(shí)事物的方式。從某種意義上來說，我們每個(gè)人都有兩種智力，兩個(gè)意識，通過兩個(gè)腦半球連接著的神經(jīng)纖維不斷融合。 ? 我們已經(jīng)知道兩個(gè)腦半球可以通過很多方式一起工作。有時(shí)它們通過發(fā)揮各自的特長來合作，并選擇完成最適合自己信息處理模式的任務(wù)。有時(shí)它們各干各的，其中一個(gè)模式或多或少處于“主導(dǎo)”位置，而另一個(gè)模式或多或少處于“服從”位置。兩個(gè)腦半球似乎也有可能發(fā)生沖突，其中一半試圖取代更“善于”干這項(xiàng)工作的另一半。此外，有可能每個(gè)腦半球都有辦法防范另一半獲取自己的認(rèn)識。也有可能象俗話所說的那樣，右手不知左手事。
精神分裂病人的雙重真實(shí)感知 ? 但是你也許會問，這些跟學(xué)習(xí)繪畫有什么關(guān)系呢？腦半球形象感知方面的研究表明繪畫的能力取決于你能否進(jìn)入那個(gè)“次要的”、處于第二位的R模式。這又怎么能幫助一個(gè)人進(jìn)行繪畫呢？其實(shí)右腦通過一種適合繪畫的模式進(jìn)行感知（或者說處理視覺信息），而左腦的功能模式對進(jìn)行復(fù)雜的寫實(shí)性繪畫并不合適。 ? 語言的線索 ? 事后我們才意識到人類其實(shí)早已感覺到兩邊大腦的不同。全世界所有語言中包含了不少詞匯和短語暗示左邊身體有著與右邊身體不同的特點(diǎn)。這些習(xí)慣用語不僅指出了它們在位置上的差異，還指出了其特性和本質(zhì)上的差異。例如，如果我們想比較不同的想法，我們會說：“在一方面（On the one hand）… 在另一方面(on the other hand)…”“一句笨拙的恭維（A left-handed compliment）”，這些話并不代表詞面的意思，而是有更深層的含義。它們都揭示了左和右不同的本質(zhì)。 ? 然而，我們需要緊記的是，盡管這些習(xí)慣用語普遍說的是手，但由于手和大腦的交叉聯(lián)系，我們可以推斷出這些短語實(shí)際上指的是控制手的那半邊大腦。因此，在下一節(jié)里列舉的那些大家熟悉的習(xí)慣用語，盡管特指的是左手和右手，但實(shí)際上指的是相對的兩個(gè)腦半球 – 右腦控制左手，左腦控制右手。 ? 語言和風(fēng)俗習(xí)慣的偏見 ? 關(guān)于左右概念的詞匯和短語滲透于我們語言和思維的每個(gè)角落。右手（也就是左腦）總是與好的、公正的、道德的、適當(dāng)?shù)臇|西有很強(qiáng)的聯(lián)系。左手（也就是右腦）則不知何故總與混亂和情不自禁 – 也就是壞、不道德、以及危險(xiǎn)等概念關(guān)系密切。 ? 直到最近，這些針對左手/右腦的古老偏見還促使左撇子孩子的老師和家長不斷強(qiáng)制孩子使用右手寫字、吃飯、等等 – 這種嘗試往往導(dǎo)致延續(xù)到孩子成年以后還存在的問題。 ? 縱觀人類歷史，全世界許多語言中都有各種詞匯暗示右手/左腦代表好的事物，而左手/右腦代表壞的事物。在拉丁語中，左的單詞是sinister，這個(gè)詞還有“壞的”、“不吉利的”、“背信棄義的”等意思。而右的單詞是dexter，英文中dexterity這個(gè)詞就是從這來的，它還有“巧妙”或“熟練”等意思。 ? 在法語里，左 – 記住左手代表右腦 – 的單詞是gauche，意思是“笨拙的”，英語中的“gawky（遲鈍的、笨拙的）”也出自這兒。法語里右的單詞是droit，意思是“好的”、“正確的”、“公正的”、或“適當(dāng)?shù)摹薄?/p> ? 在英文中，左來自盎格魯撒克遜人的單詞lyft，意思是“軟弱的”或“無益的”。大多數(shù)用右手的人左手的確比右手弱，但原詞還藏有道德軟弱的意思。左作為貶義詞也許反映了用右手的多數(shù)人對與自己不同的左撇子這個(gè)少數(shù)群體懷有偏見。增援這種偏見的還有盎格魯撒克遜人語言中右的單詞，reht（或者riht），意思是“正直的”或“公正的”。英文中的單詞“correct（正確的）”和“rectitude（正直的）”就來自reht和它的拉丁詞源rectus。 ? 這些觀念也在我們的政治詞匯中反映出來。比如說，右派崇尚的是中央集權(quán)，并且很保守、抗拒變革。相反，左派崇尚獨(dú)立自治并推動變革，有時(shí)甚至是激進(jìn)的變革。當(dāng)他們走向極端時(shí)，右派就變成了法西斯主義者，而左派則是無政府主義者。 ? 就文化習(xí)俗方面而言，在正式的晚宴中最尊貴的位置在主人的右邊。在婚禮上新郎一般站在右邊，新娘站在左邊 – 兩個(gè)人的相對地位不言而喻。我們習(xí)慣用右手跟人握手；用左手跟人握手顯得特別扭。 ? 英文字典中“l(fā)eft-handed（用左手的）”這一條里列舉的同義詞包括“笨拙的”、“難使用的”、“虛假的”、和“惡毒的”。然而，“right-handed（用右手的）”的同義詞包括“正確的”、“不可缺少的”、和“可靠的”。我們要記住至關(guān)重要的一點(diǎn)，這些詞語都是在剛開始有語言時(shí)某些人的左腦捏造的 – 左腦試圖搞臭右腦的名譽(yù)！而右腦 – 被人家貼上了標(biāo)簽、指指點(diǎn)點(diǎn)和小看 – 卻沒有自己的語言為自己做辯護(hù)。 ? 兩種認(rèn)知的方式 ? 與我們語言中左和右完全相反的含義一起，歷史上來自不同文化的哲學(xué)家、導(dǎo)師和科學(xué)家們多次對人性雙重性和兩面性的概念提出假設(shè)。其中最關(guān)鍵的想法是人類有兩種平行的“認(rèn)知方式”。 ? 你可能對這些想法很熟悉。就象關(guān)于左/右的習(xí)慣用語那樣，這些想法根植于我們的語言和文化當(dāng)中。例如，最主要的對立在于思維和感覺，智力和直覺，客觀分析和主觀判斷。政治作家常說人們總是分析問題的正反面然后憑自己的“直觀”感覺來表決。自然科學(xué)的歷史中充斥著關(guān)于研究者的軼事，這些研究者總是一次次地試圖解決問題，然后某天做了一個(gè)夢，他們的直覺告訴他們夢里的事物象征著問題的答案。亨利.派卡利在39頁的陳述就是這個(gè)過程最生動的例證。 ? 或者我們換個(gè)角度談這個(gè)問題，人們有時(shí)會這樣形容某人：“他說得象那么回事，但我總覺得不應(yīng)該相信他（或她）。”或者“我不能用語言來告訴你到底是怎么一回事，但我就是喜歡（或不喜歡）那人。”這些描述說明我們的兩邊大腦都在工作，并且用兩種不同的方式處理相同的信息，然后使我們產(chǎn)生了以上的直覺。 ? 信息處理的兩種模式 ? 因此，在我們每個(gè)人的頭骨里都有兩個(gè)大腦和兩種認(rèn)知方式。大腦和身體的兩半雙重而又不一致的特性，通過我們的語言直覺地表達(dá)出來，并對人類大腦的生理存在實(shí)實(shí)在在的偏見。由于普通大腦中的連接纖維是完好的，所以我們很少能夠象神經(jīng)分裂病人接受完測試那樣經(jīng)歷意識層面的沖突。 ? 然而，當(dāng)我們的兩個(gè)腦半球聚集了相同的感官信息后，每半邊大腦都會用不同的方式處理這些信息：整個(gè)任務(wù)將由兩個(gè)腦半球分別完成，通常作為主導(dǎo)的左半球?qū)ⅰ敖庸堋辈⒁种屏硪话搿Ｗ蟀肭驅(qū)M(jìn)行分析、提煉、計(jì)算、作時(shí)間記號、計(jì)劃逐步的程序、描述、以及根據(jù)邏輯作出理性的陳述。比如說，“現(xiàn)在有數(shù)字a、b、和c – 如果我們假設(shè)a大于b，而b大于c，那么a一定大于c。”以上的陳述展示了左半球的模式：分析性、詞匯性、解決性、連續(xù)性、象征性、線性、和主觀性的模式。 ? 另一方面，我們有第二種認(rèn)知的方式：右半球模式。這個(gè)模式使我們“看到”想象中的事物 – 只有在精神的海洋里才存在。在上面舉出的例子中，你們是不是將“a、b、c”的相互關(guān)系形象化了呢？我們通過視覺模式可以看到事物如何在空間中存在，以及各個(gè)部分如何組合成為一個(gè)整體。通過使用右腦，我們能夠理解事物的象征性含義、做夢、產(chǎn)生新的想法。 我們在無法描述一件過于復(fù)雜的事物時(shí)，往往通過肢體語言來表達(dá)。心理學(xué)家大衛(wèi)加林曾舉過一個(gè)他最喜歡的例子：如果不同肢體語言，你如何描述一個(gè)螺旋型樓梯？如果使用右腦模式，我們就能把我們的感知畫成圖畫。 ? 我的學(xué)生告訴我學(xué)習(xí)繪畫讓他們覺得自己象個(gè)“藝術(shù)家”，并且變得更有創(chuàng)造力。創(chuàng)造力的其中一項(xiàng)定義就是能夠把手頭上的信息 – 即所有人都能獲取到的普通感官數(shù)據(jù) – 用全新的方式處理。作家使用詞匯，音樂家使用音符，藝術(shù)家則使用形象感知，他們都需要一些專業(yè)的知識和技能傍身。但有創(chuàng)造力的人能夠憑直覺找到方法將普通數(shù)據(jù)變得有創(chuàng)意，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越其原來的模樣。 ? 有創(chuàng)意的人總能意識到兩種數(shù)據(jù)處理的差異，并將數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化成更有創(chuàng)意的信息。神經(jīng)系統(tǒng)正在模擬這個(gè)過程。我認(rèn)為了解你的兩邊大腦是釋放你創(chuàng)造性潛力的重要步驟。 ? 頓悟 ? 在使用右腦模式處理信息時(shí)，我們擁有直覺和卓越的洞察力 – 這時(shí)我們不用按照邏輯順序解決問題，一切就“真相大白”了。這種情況發(fā)生時(shí)，人們往往出于本能地大叫：“我明白了”或者“對啊，我現(xiàn)在知道是怎么回事了。”其中最經(jīng)典的驚呼出自阿基米德的那聲歡快的叫喊：“Eureka！”（我找到答案了！）據(jù)說，阿基米德在洗澡時(shí)腦子靈光一閃，通過稱出溢出來的水的重量，找到了辨別皇冠是純金還是摻銀的辦法。 ? 那么，這就是右腦模式：一個(gè)直覺性的、主觀的、相關(guān)的、整體的、沒有時(shí)間概念的模式。同時(shí)，這也是那個(gè)被我們的文明所忽略的、素有惡名的、虛弱的、笨拙的模式。我們的教育系統(tǒng)就是個(gè)很好的例子，每個(gè)學(xué)生詞匯性、理性、守時(shí)的左腦被很好地培養(yǎng)起來，而他們的另一半大腦卻幾乎被遺忘了。 ? 有一半大腦比沒有強(qiáng)：有整個(gè)大腦更好 ? 你和我呆過的學(xué)校總安排一系列語文和數(shù)學(xué)課程，完全不具備教授右腦模式的條件。畢竟右腦模式也很難用語言描述出來。你既不能推論出它，也不能把它描述成一個(gè)邏輯陳述，如“由于a、b、c等原因，這是好的，那是壞的。”它象征著左邊的一切，并具備所有左邊的特征和古老含義。右腦不善于排序 – 先做什么，再做什么，然后是再下一步。它可以從任何地方開始，也可以一步到位。此外，右腦沒有什么時(shí)間觀念，也理解不了“浪費(fèi)時(shí)間”是什么意思，完全不象那個(gè)優(yōu)良的、明智的左腦。右腦不善于分類和命名。它看待事物時(shí)，當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厥鞘裁礃樱驮趺礃印Ｋ芸匆娛挛锏谋緛砻婺浚约笆挛锼辛钊酥缘膹?fù)雜性。它不善于分析和提煉事物的顯著特征。 ? 今天，教育家們越來越關(guān)心直覺和創(chuàng)意的重要性。然而，學(xué)校系統(tǒng)通常仍然構(gòu)建在左腦模式的基礎(chǔ)上。上學(xué)就是一種排序：學(xué)生們從一年級到二年級、三年級…一步一步呈線形往上升。同學(xué)們的主修科目是語文和數(shù)學(xué)：閱讀、寫作、算術(shù)。不過，現(xiàn)在課桌椅經(jīng)常被擺成一個(gè)圓圈，而不是一行行的了。課程表也變得更有靈活性。但學(xué)生們?nèi)匀话丫ㄔ谝恍┎⒉幻鞔_的問題的“正確”答案上。老師們給出的分?jǐn)?shù)也仍然與所謂的“拋物線”密切相關(guān)，這就保證了每個(gè)班三分之一的學(xué)生無論成績怎樣，都被斷定為“平均水平以下”。每個(gè)人都會覺得有什么地方不對勁。 ? 右腦 – 這個(gè)夢想家、發(fā)明家和藝術(shù)家 – 已經(jīng)在我們的學(xué)校系統(tǒng)中丟失了，并且在很大程度上并沒有受到教育。我們也許能找到幾節(jié)美術(shù)課，幾節(jié)手工課，所謂的“寫作創(chuàng)意”和音樂課程，但我們不會找到關(guān)于想象、形象化、感知的課程和立體技能，也不可能找到把創(chuàng)意、直覺和發(fā)明創(chuàng)造作為獨(dú)立科目的課程。然而教育家們重視這些技能，并明顯希望通過對語言和分析技能的一系列培訓(xùn)，學(xué)生們能夠自然而然地學(xué)會想象、感知和直覺。 ? 幸運(yùn)的是，盡管教育系統(tǒng)發(fā)揮不了作用，還是時(shí)不時(shí)地有人掌握這些技能 – 這完全是在狹小空間里生存的創(chuàng)造力的貢獻(xiàn)。但是我們的文化太傾向于獎勵左腦的技能，以至于我們的孩子們喪失了一大部分右腦的潛力。科學(xué)家潔兒·樂偉曾經(jīng)幽默地說 – 經(jīng)歷過美式科學(xué)培訓(xùn)的研究生們有可能完全摧毀自己的右腦。我們當(dāng)然注意到了這些不恰當(dāng)?shù)恼Z文和算術(shù)能力培訓(xùn)所帶來的影響。詞匯性的左腦似乎永遠(yuǎn)不能使學(xué)生們完全康復(fù)，而帶來的影響卻有可能使他們終生受損。那么，沒受過什么訓(xùn)練的右腦該怎么辦？ ? 現(xiàn)在神經(jīng)系統(tǒng)科學(xué)家已經(jīng)為右腦的培訓(xùn)提供了理論基礎(chǔ)，我們可以開始建造一個(gè)訓(xùn)練整個(gè)大腦的教育系統(tǒng)。這個(gè)系統(tǒng)能真真正正地包括繪畫技巧的訓(xùn)練 – 一個(gè)有效可行的方法訓(xùn)練適合右腦的思維。 |
