相信自己看見的事物

　　看事物時經(jīng)常遇到的一個問題是，大腦總是強制剛剛接收到的視覺信息去適應(yīng)已有的觀念和信仰。那些重要的部分（提供關(guān)鍵信息的部分），也就是我們認(rèn)定要相對大一些的部分，或者我們希望要相對大一些的部分，我們會把它看成比實際要大一些。相反，那些不重要的部分，也就是我們認(rèn)定要相對小一些的部分，或者我們希望要相對小一些的部分，我們會把它看成比實際要小一些。

　　讓我舉幾個說明這種感知現(xiàn)象的例子。圖9-1是一幅在景物中畫著四個男人的簡圖。在最右邊的男人看起來是四個中最大的一個。但實際上四個人應(yīng)該是同樣大小。為了檢測這個說法的正確性，用一支鉛筆先橫靠在左手邊的男人們身上進行測量，然后再測量一下右手邊的男人。然而，即使在測量完并說服自己所有的男人都一樣大小以后，你可能還是會覺得右邊的男人看起來更大一些（圖9-2，9-3）。

　　這種對比例大小的感官性錯誤很可能來自于我們以往知識和經(jīng)歷，也就是距離對形狀外觀的大小產(chǎn)生的影響：假設(shè)有兩個同樣大小的物體，一個就在附近，而另一個在很遠的地方，那么比較遠的那個物體會顯得小一些。如果兩個物體看起來同樣大小，那么比較遠的物體一定比近的物體大很多。這很容易理解，我們也不會對這個概念有爭論。但讓我們回到那幅畫上去，很明顯，大腦為了讓這個概念比實際情況更真實把遠的物體放大了。這可有點做得過火了！也恰恰是這種過火的舉動 – 用記憶中的詞匯性概念覆蓋住視覺感知 – 導(dǎo)致了剛開始學(xué)習(xí)繪畫的學(xué)生遇到比例關(guān)系的問題。

　　即使我們已經(jīng)測量過畫中男人的大小，并用不可辯駁的證據(jù)證明他們大小相同，但我們?nèi)匀诲e誤地把右手邊的男人看成比左邊的男人大。讓我們換個方法說明這個問題。如果你把這本書倒過來，反著方向看這幅畫，那么詞匯性、概念性的模式就會明顯地拒絕這個任務(wù)，你將發(fā)現(xiàn)自己可以很輕松地看出這幾個男人應(yīng)該是同樣大小。同樣的視覺信息卻引發(fā)了不同的反應(yīng)。大腦現(xiàn)在沒有向剛才那樣受到詞匯性概念（隨著距離的增加，物體的尺寸減小）的影響，從而允許我們看到正確的比例關(guān)系。

　　我再舉一個更加顯著的感覺幻象的例子，請看圖9-4，兩張桌子的圖畫。如果我告訴你兩個桌面的大小和形狀完全一樣，你相信我嗎？你可能需要使用塑料顯像板先臨摹出其中一張桌子，然后把顯像板換個角度看另外一張桌子，才會相信我。這幅奇妙的、具有獨創(chuàng)性的幻象圖是由羅杰·N·雪帕德畫的，他是一位感覺和認(rèn)知方面的心理學(xué)家。

　　不相信自己看到的事物

　　讓我再舉一個例子：站在離鏡子一臂遠的地方。你覺得在鏡子里你的頭部大概有多大？與你頭部的實際大小相同嗎？伸出手用一支氈尖筆或粉筆在鏡子上做兩個記號 – 一個記號在反射出來的頭部的頂端（即你的頭部的外部輪廓），一個在你下巴輪廓的底部（圖9-5）。走到一邊看看兩個記號之間大概有多少英寸長？你會發(fā)現(xiàn)大概有四英寸半到五英寸長，或者說大概是你頭部實際大小的一半。然而，當(dāng)你把記號擦掉，重新看著鏡子中的自己，頭部的圖像似乎與真實的大小一模一樣！所以，你又一次看到自己想看到的事物，而不是相信自己真正看到的事物。

　　盡力描繪真實

　　一旦你相信大腦在改變信息，而且不告訴我們它做過的事情，一些繪畫時遇到的問題變得更清晰了，學(xué)習(xí)觀察真實世界中實實在在的事物變得越來越有趣。我得提醒你的是，這種感知現(xiàn)象對日常生活至關(guān)重要。它減少了引入信息的復(fù)雜性，幫助我們具備穩(wěn)固的概念。當(dāng)我們?yōu)榱撕藢κ聦崱⒔鉀Q實際問題、或進行寫實畫等目的，試圖觀察外在事物的實際情況時，問題就來了。為了達到這些目的，我們應(yīng)該試著用邏輯方法來證明某些比例關(guān)系是什么樣就是什么樣的。

　　被削掉的頭骨之迷

　　大多數(shù)人覺得感知五官和頭骨的比例關(guān)系非常困難。

　　在人物側(cè)面圖的簡介里，我將著重介紹兩種關(guān)鍵的比例關(guān)系，對剛開始學(xué)習(xí)繪畫的學(xué)生來說，正確地感知這兩種比例關(guān)系一直以來都很困難：一種是相對于整個頭部長度眼睛的水平位置；另一種是在側(cè)面圖中耳朵的位置。我認(rèn)為，它們是兩個很好的例子，證明大腦為了適應(yīng)原有的概念而對視覺信息進行改變，從而導(dǎo)致感知的錯誤。

　　讓我解釋一下。對大多數(shù)人來說，眼睛的水平線（一條穿過眼角內(nèi)部的虛構(gòu)的水平線）看起來象是在頭部頂端向下大概三分之一的位置。但實際上應(yīng)該在二分之一的位置。我認(rèn)為這種感覺錯誤的產(chǎn)生主要是由于我們傾向于看到的重要視覺信息主要在面部特征區(qū)域，而不是額頭和頭發(fā)區(qū)域。很明顯，頭的上半部分看起來沒有五官那么引人注目，所以被感知得小一些。這種感知錯誤所導(dǎo)致的結(jié)果被我稱之為“頭骨被削掉的錯誤”。剛剛開始學(xué)習(xí)繪畫的學(xué)生經(jīng)常會犯這種感知錯誤（圖9-6，9-7）。

　　當(dāng)我在大學(xué)給一群初學(xué)繪畫的學(xué)生上課時，被這個問題給難住了。他們當(dāng)時在進行人像畫創(chuàng)作，結(jié)果一個接著一個都把模特的頭部給“削掉了”一塊。我只好向他們詢問：“難道你們看不到，其實眼睛的水平線正好在頭頂和下巴尖這段距離的中點上嗎？”學(xué)生們回答：“沒有，我們沒看到。”我讓他們先測量模特的頭部，然后測量自己的頭部，最后互相測量頭部。“測量到的比例是不是一比一？”我問。“是的。”他們回答。“這就對了，”我說：“現(xiàn)在你們明白模特頭部的比例關(guān)系是一比一，對不對？”“不對，”他們說：“我們還是看不出來。”其中一個學(xué)生甚至說：“我們只有在相信它的時候才能看出來。”

　　我們在這個問題上糾纏不清，一直到光線暗了下來。我說：“你們告訴我，真的看不出頭部的比例關(guān)系嗎？”“是的，”他們說：“我們真的看不出來。”那一刻我才意識到大腦的運行其實在阻止準(zhǔn)確地感知，并導(dǎo)致了“頭骨被削掉”的錯誤。一旦我們認(rèn)識到這個現(xiàn)象，學(xué)生們終于接受了他們自己看到的比例關(guān)系，并很快地解決了問題。

　　現(xiàn)在我們必須把自己的大腦放進一個邏輯的框架中（通過向它出示不可辯駁的證據(jù)），幫助它接受你們觀察到的大腦的比例關(guān)系。