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藝術(shù)中國

八 行書

藝術(shù)中國 | 時間: 2009-07-07 15:53:54 | 出版社: 北京師范大學出版社

  隋唐時期,漢字字體的演化已經(jīng)結(jié)束,楷書此時成為日常應(yīng)用字體,延續(xù)至今。由字體演變而帶來的推動書法演變的力量就此消失。各種書體已經(jīng)齊備,在這些字體中,楷書具有規(guī)范的意義,但日常應(yīng)用最頻繁的是行書,人們用于書法創(chuàng)作的書體也首先是行書。

  唐代既是楷書發(fā)展的關(guān)鍵時期,也是行書發(fā)展的轉(zhuǎn)折時期。

  初唐行書以唐太宗李世民《溫泉銘》(圖4-8-13)、虞世南《汝南公主墓志》(圖4-8-14)、歐陽詢《夢奠帖》(圖4-8-15)、《張翰帖》等作品為代表。

4-8-13? 唐? 李世民? 溫泉銘

4-8-14? 唐? 虞世南? 汝南公主墓志

4-8-15? 唐? 歐陽詢? 夢奠帖

  《溫泉銘》取法王羲之,但加入提按筆意,行筆爽快,結(jié)構(gòu)修長,挺拔、開闊;《汝南公主墓志》從另一面發(fā)揮了王羲之的特點,舒展、安靜、明亮。這兩件作品表現(xiàn)出唐人對晉人出色的感悟和化用。

  這一時期人們大多取法于王羲之,自創(chuàng)面目如《夢奠帖》,雖然個性鮮明,但技巧樸素,較少變化。《夢奠帖》用筆明顯保留其楷書的特點,結(jié)構(gòu)中部緊密,與周邊某些展開的筆畫成為對比;采用平直、齊整的行軸線來控制行氣和章法。

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《書法》
· 六 通變
· 五 忘情
· 四 模式
· 三 布置
· 二 創(chuàng)作狀態(tài)
· 一 書法:自覺意識的演變
· 第六章 書法創(chuàng)作:自覺意識的演變
· 六 書法家、現(xiàn)代藝術(shù)家與前衛(wèi)藝術(shù)家
· 五 現(xiàn)代社會中的書法家
· 四 臨摹
· 三 修養(yǎng)
· 二 “人書俱老”
· 一 書法家:形象的確立
· 第五章 書法家
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· 三 先秦墨跡
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· 一 甲骨文

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