宋代行書產(chǎn)生了巨大的變化。

　　唐代以后，楷書幾乎成為書法訓(xùn)練的唯一基礎(chǔ)。蘇軾說：“書法備于正書，溢而為行草。”這種觀念深入人心。宋人所說的“楷書”，指的是唐代楷書。唐人楷書的偉大成就擺在眼前，成為屏擋宋人視野的山峰。宋代以前，行書以隸書為基礎(chǔ)、以轉(zhuǎn)筆為基礎(chǔ)，書寫筆畫的整個過程中連續(xù)地施行控制。唐代雖然楷書已經(jīng)改成以提按為主干，但有抱負的人們不會僅僅盯著當(dāng)代作品。從宋代開始，筆法才在技法基礎(chǔ)、視野和觀念上，徹底轉(zhuǎn)變?yōu)橐蕴岚礊榛住＿@在書法史上畫出了一道界線。我們把以隸書筆法為基礎(chǔ)的行書稱為楷前行書，把以提按、留駐筆法為基礎(chǔ)的行書稱為楷后行書。兩種行書的書寫方式有質(zhì)的區(qū)別。

　　宋代行書是一種新的書寫方式的起端。這種書寫方式以及與此相關(guān)的觀念，一直影響到今天。

　　宋代早期，承續(xù)唐代傳統(tǒng)的書家有李建中（945—1013）、蔡襄等。李建中《土母帖》、《同年帖》（圖4-8-25）凝重、質(zhì)樸，結(jié)構(gòu)中隱隱透露出個性，是這一時期的佳作。

　　蘇軾（1037—1101）是開創(chuàng)宋代書法風(fēng)格者，《黃州寒食詩帖》（圖4-8-26）為其代表作。

　　《黃州寒食詩帖》中，內(nèi)心生活與視覺圖形的豐富變化在潛意識中充分融合，以至使作品在心理深度、形式的獨創(chuàng)性與不可重復(fù)性等方面達到難以企及的高度，風(fēng)格獨特，感人至深。它的重要性，還在于它證明了運用非經(jīng)典技法同樣可以創(chuàng)作出偉大的作品。

　　這件作品與蘇軾大量傳世之作風(fēng)格迥異，那些作品字體、節(jié)奏比較均勻。

　　《李白詩卷》（圖4-8-27）在蘇軾作品中是唯一接近《黃州寒食詩帖》的一件。詩歌的內(nèi)容或許起到了重要的作用。詩作二首不見于李白集中，但蘇軾喜歡，“朝披夢澤云，笠釣青茫茫”、“既死明月魄，無復(fù)玻璃魂”等詩句確實不同凡響，也有李白灑脫不羈的影子飄蕩于其中。作品應(yīng)是蘇軾被打動后的創(chuàng)作。字體大小錯落，排列爛漫恣肆，是一件不可多得的佳作。