西洋畫者，研究宇宙間自然之美者也。寫生畫者，按自然美而描寫之者也。故學(xué)西洋畫而不習(xí)寫生，皆非真正研究美術(shù)，是習(xí)畫匠者也。乃中國畫店，有小學(xué)中學(xué)師范畫學(xué)臨本之發(fā)行，而學(xué)校沿用之，以為習(xí)畫必用范本。積習(xí)已久，未聞有人開說以示反對者。推其原故，一因臨畫易動人目，人見五色燦爛，皆以為美，而競嘆其進(jìn)步之速，二因中國之教育家大都藐視圖畫一科為虛文而莫之措意，此皆吾國美育不講之故也。試問一般學(xué)校之執(zhí)圖畫教授者，若專用臨本，則欲畫臨本未收之物，當(dāng)如何？且今臨摹他人之畫，而他人作此畫時(shí)，試思何所依據(jù)？若曰創(chuàng)造，則學(xué)生亦可創(chuàng)造也。自然之美盈前，取之無禁，用之不竭，何自苦而必欲臨摹他人之作耶？

　　近年教育日新月異，圖畫教授亦漸有改革之傾向，提議廢止臨畫者亦甚眾，各專門學(xué)校尤為踴躍，是非可喜之事耶？第見其所謂寫生，罕有忠實(shí)者，是仍不能表自然之美，所謂藐視自然者也。藐視自然，其弊與臨摹等。敢決言之。

　　夫一草一木，皆存有委曲之自然美。畫者正宜委曲描出之，則寫生之效顯，而寫生之滋味深長也。

　　嘗見寫石膏模型者，往往一頭像二小時(shí)，一胸像三小時(shí)，耳、目、口、鼻、筋肉、骨胳中有無窮之人體美，皆忽略而未充分描出，即以為脫稿。余曾記幼時(shí)寫法蘭西農(nóng)夫頭像至十小時(shí)，而吾師猶責(zé)為草率。后畫Venus〔維納斯〕頭像，乃歷十七小時(shí)告終，雖不得謂為盡佳，然盡吾技，亦無愧矣。今之寫生者，不肯盡其技，一味以速成是期，實(shí)非忠實(shí)之道也。

　　繪畫之種類，可分人間界、器世界兩種。人間界如歷史畫、風(fēng)俗畫、肖像畫。器世界如風(fēng)景畫、動物畫，靜物畫。其間雖有屬于應(yīng)用者，但無論何種，必以寫生為基本練習(xí)，且必以忠實(shí)寫生為基本練習(xí)。能以忠實(shí)寫生鞏固其基本，則作歷史、風(fēng)俗及圖案等應(yīng)用畫，無往而不宜矣。故有志真正之美術(shù)者，必當(dāng)以忠實(shí)寫生為要?jiǎng)?wù)。彼畫近頃流行之時(shí)妝美女者，背摹而出者，亦屬于風(fēng)俗畫、歷史畫之類。而稍有圖畫知識者，莫不知其為卑下，亦因無忠實(shí)寫生之素養(yǎng)故也。忠實(shí)寫生者對自然物必描得十分精密，盡心力而為之，其形、其調(diào)子、其色彩必十分穩(wěn)妥，方可停筆。茍自己眼光尚看得出有不妥之處，必須修改至技盡為度。如是反可狀出自然之美，而成為高貴之畫。茲錄余平素對于寫生之經(jīng)驗(yàn)于下。

　　畫形〓形為西洋畫所最重者，務(wù)求其十分正確。自然物之在吾人目中，因位置之殊異，及遠(yuǎn)近之關(guān)系，故其形千差萬別。描寫之時(shí)，當(dāng)將自然物看作一塊之平面形，此為最佳之法。例如畫杯時(shí)，若畫者之目比杯口略高，則所見之杯口為橢圓形，其狀甚扁。而初學(xué)者每畫作甚廣，蓋因其心目中常念此杯之口為渾圓。雖明明自己望見其前后二緣距離甚近，而終以為此中當(dāng)甚寬廣，不敢遽信為極扁。此因其不將此杯看作平面形之故也。推而言之，畫人頭時(shí)亦當(dāng)視為一已印好之照相片，按其各線之長短、距離及狀態(tài)而描之，切不可念及鼻系高起，鼻孔系略渾圓（所見共少而初學(xué)者必畫一孔），目系橄欖形（稍圓之目，一頭尖一頭平，初學(xué)者每不察之），耳系阿刺伯〔阿拉伯〕3字形（每有習(xí)見中國畫像之耳形如如意，因描之于西洋畫者）。總之，能絲毫不加想象，斯可矣。

　　初學(xué)畫形，必須用桿測量。久之，目力漸強(qiáng)，乃可漸漸試用目測。入手時(shí)，每形須反復(fù)測量二三次乃已。久之，則先用目測，后再用桿量過，以檢目測者之確否。漸次可以脫離測量。至畫人體諸線，屈曲無定，無所施其測量，只可全恃目測，故目測不可不充分練習(xí)。

　　余幼時(shí)不知自愛，凡所寫模型，先生不及見者（如野外寫生及靜物之花木果物等），往往不肯為忠實(shí)寫生。其形或忽略，或改刪，以圖便利。日后始知痛悔。世之學(xué)畫者，幸毋蹈吾之覆轍也。

　　久視一形，目力生倦，不可不少休息，閑顧他物以調(diào)節(jié)之。或遇屢畫不整、最難解決之時(shí)，則有二良法：（一）離坐位側(cè)其首而觀之，或竟倒懸其首而觀之。（二）將畫并置于模型左右，立遠(yuǎn)處觀之，其弊自見。