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藝術(shù)中國(guó)

第二章 體驗(yàn)型美術(shù)館:美術(shù)館與觀眾(1)

藝術(shù)中國(guó) | 時(shí)間: 2009-09-14 13:34:59 | 出版社: 中國(guó)青年出版社

  第一節(jié)為什么觀眾成為美術(shù)館的中心

 

  觀眾是美術(shù)館存在的終極價(jià)值所在,一個(gè)沒(méi)有觀眾意識(shí)的美術(shù)館,是無(wú)法在當(dāng)代社會(huì)生存的。觀眾成為美術(shù)館的中心,與時(shí)代精神發(fā)展之下的當(dāng)代美術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)、當(dāng)代博物館業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)是分不開(kāi)的。

 

 

  博物館是伴隨著工業(yè)革命的到來(lái)出現(xiàn)在人們視野中的。在她出現(xiàn)的這一二百年中,人類(lèi)社會(huì)經(jīng)歷了一個(gè)以工業(yè)化為基礎(chǔ)的大規(guī)模的現(xiàn)代化過(guò)程,人類(lèi)漸漸從傳統(tǒng)宗教和政治權(quán)威下解放出來(lái),成為征服自然、改造社會(huì)的自由主體。在思想領(lǐng)域表現(xiàn)為以理性主義為知識(shí)和社會(huì)進(jìn)步的根源,強(qiáng)調(diào)知識(shí)客觀性、系統(tǒng)性、普遍化、總體化的現(xiàn)代理論和以西方、基督教、白種人、男性、父權(quán)為核心的主流宰制論述。冷戰(zhàn)結(jié)束以后,伴隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)浪潮、全球一體化、科技信息化的前奏,人類(lèi)社會(huì)進(jìn)入了一個(gè)后現(xiàn)代化的過(guò)程,非理性主義、相對(duì)主義、解構(gòu)主義、觀點(diǎn)主義……越演越烈,各種政治上、性別上、經(jīng)濟(jì)上、宗教上的邊緣弱勢(shì)團(tuán)體所主張的“去中心化”、“多元化”已成潮流。在這樣的時(shí)代趨勢(shì)之下,當(dāng)代美術(shù)的發(fā)展融合了自由、民主的思想,結(jié)合科學(xué)工業(yè)文明,不僅在內(nèi)容、材質(zhì)、技術(shù)方面越發(fā)多樣化,同時(shí)界域越發(fā)模糊化,形態(tài)也越發(fā)大眾化。這些因素決定了當(dāng)今美術(shù)館辦館理念從“以物品為中心”到以“以教化為中心”再到“以觀眾為中心”的轉(zhuǎn)變。

 

  博物館,乃至后來(lái)出現(xiàn)的、作為它的某種專(zhuān)業(yè)形態(tài)之一的美術(shù)館,剛開(kāi)始都是重視藏品收集,以收藏為導(dǎo)向的。那些皇族內(nèi)院的古物珍寶雖然已向公眾開(kāi)放,其高深莫測(cè)的姿態(tài)卻構(gòu)成了令人生畏的空間;現(xiàn)代博物館重視觀眾的學(xué)習(xí),是教育導(dǎo)向的,那些嚴(yán)肅、專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)堆積、說(shuō)教式的展示說(shuō)明居高臨下,博物館的研究人員借此向公眾展示著他們架構(gòu)知識(shí)的權(quán)威,觀眾只是被動(dòng)接收者與系統(tǒng)被灌輸?shù)膶?duì)象,博物館以精英文化生產(chǎn)者的傲慢封閉了讓更多人了解自己的大門(mén),觀眾的期望、興趣或需要,在現(xiàn)代主義博物館中是經(jīng)常被忽視的;當(dāng)代博物館除了收藏和教育的功能之外,更加尊重觀眾自我建構(gòu)知識(shí)的權(quán)利,并進(jìn)一步重視觀眾本身的動(dòng)機(jī)、需要、期待、體驗(yàn)等情緒和感官需求,于是博物館作為公眾提供展示及教育資源的場(chǎng)所,增添了許多體貼觀眾的展覽設(shè)計(jì)(比如對(duì)導(dǎo)覽、布置、動(dòng)線(xiàn)、氣氛的設(shè)計(jì))與觀眾服務(wù)設(shè)施。不僅如此,圍繞著自身的風(fēng)格與精神,博物館同時(shí)還延伸成一個(gè)高尚的用餐地點(diǎn)、雅致咖啡館、出售精美禮品和圖書(shū)的地方,甚至提供某種程度的娛樂(lè)。在許多先進(jìn)國(guó)家,博物館成為連接社區(qū)關(guān)系的紐帶,成為一個(gè)更人性化的體驗(yàn)中心。“現(xiàn)代主義博物館權(quán)威式的、教諭式的和制式的溝通風(fēng)格,轉(zhuǎn)變成為商量式的、建構(gòu)式的、非制式的后現(xiàn)代博物館溝通風(fēng)格”。(黃光男)“以觀眾為中心”,這個(gè)指導(dǎo)思想奠定了一種新的博物館文化,使當(dāng)代博物館的運(yùn)營(yíng)、管理方式上越來(lái)越呈現(xiàn)出產(chǎn)業(yè)化與企業(yè)化的趨勢(shì)。作為博物館的其中一種形態(tài)的美術(shù)館,也不例外。美術(shù)館越來(lái)越重視觀眾——或者說(shuō)是“消費(fèi)者”。如何與觀眾進(jìn)行良好的呼應(yīng)與溝通,從而充分滿(mǎn)足觀眾休閑、娛樂(lè)、社交、觀光、學(xué)習(xí)等多方位需求,是當(dāng)今美術(shù)館營(yíng)運(yùn)的一個(gè)重要的策略方向。

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《美術(shù)館》
· 內(nèi)容簡(jiǎn)介
· 作者簡(jiǎn)介
· 序一:美術(shù)館與我們(1)
· 序一:美術(shù)館與我們(2)
· 序二:剩余的激情
· 第一章 認(rèn)識(shí)美術(shù)館(1)
· 第一章 認(rèn)識(shí)美術(shù)館(2)
· 第一章 認(rèn)識(shí)美術(shù)館(3)
· 第一章 認(rèn)識(shí)美術(shù)館(4)
· 第一章 認(rèn)識(shí)美術(shù)館(5)
· 第一章 認(rèn)識(shí)美術(shù)館(6)
· 第一章 認(rèn)識(shí)美術(shù)館(7)
· 第一章 認(rèn)識(shí)美術(shù)館(8)
· 第一章 認(rèn)識(shí)美術(shù)館(9)
· 第一章 認(rèn)識(shí)美術(shù)館(10)
· 第一章 認(rèn)識(shí)美術(shù)館(11)
· 第一章 認(rèn)識(shí)美術(shù)館(12)
· 第一章 認(rèn)識(shí)美術(shù)館(13)
· 第一章 認(rèn)識(shí)美術(shù)館(14)
· 第一章 認(rèn)識(shí)美術(shù)館(15)
· 第二章 體驗(yàn)型美術(shù)館:美術(shù)館與觀眾(1)
· 第二章 體驗(yàn)型美術(shù)館:美術(shù)館與觀眾(2)
· 第二章 體驗(yàn)型美術(shù)館:美術(shù)館與觀眾(3)
· 第二章 體驗(yàn)型美術(shù)館:美術(shù)館與觀眾(4)
· 第二章 體驗(yàn)型美術(shù)館:美術(shù)館與觀眾(5)
· 第二章 體驗(yàn)型美術(shù)館:美術(shù)館與觀眾(6)
· 第三章 一根韁繩與三駕馬車(chē)(1)
· 第三章 一根韁繩與三駕馬車(chē)(2)
· 第三章 一根韁繩與三駕馬車(chē)(3)
· 第三章 一根韁繩與三駕馬車(chē)(4)

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