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藝術中國

第一章 認識美術館(1)

藝術中國 | 時間: 2009-09-14 14:07:22 | 出版社: 中國青年出版社

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  第一節(jié)什么是美術館

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  在中國,“繪畫”的概念由來已久。早在南朝時期,謝赫的“繪畫六法”便提出了我們今天看來仍然比較完備的繪畫理論體系。不過,“美術”一詞卻是個泊來品。它最早由蔡元培先生在新文化運動前后譯自日本,是泛指包括音樂、詩歌等在內一切表達人類情感的藝術門類的總稱。其后,美術從藝術的概念中分離出來,專指繪畫、雕塑、工藝美術、建筑藝術等以物質材料為媒介,在空間開展的視覺藝術。英語中的“art”,既泛指一切藝術門類,也用來專指所有藝術門類的一個部分——美術,甚至美術中的一個方向——繪畫。

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  博物館源自西歐。在英語中,Museum這個詞是指“繆斯的崇拜地”(繆斯在古希臘神話中主司智慧,傳說由九位掌管不同藝術門類的女神組成),它的意思是說,博物館是一個向公眾展示智慧、展示知識的地方。

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  美術館,直譯為ArtMuseum或者MuseumofArt,也就是指藝術博物館——中國一直沿襲著建立于1929年的國立中國美術館(現在的江蘇省美術館、也是筆者所知中國最早采用美術館這一名稱的藝術博物館)的稱呼——正如科學博物館、自然博物館、歷史博物館……是博物館的一個細分。

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  最早的博物館雛形,要追溯到古羅馬帝國將戰(zhàn)利品擺放在公共場所供人參觀;筆者所知最早的博物館,是1591年前后意大利佛羅倫薩美弟奇(MediciFamily)家族的收藏館;17到18世紀之間,在平等主義精神的背景下,西方宮廷、貴族、教會的部分藏品陸續(xù)向公眾開放,是早期博物館的萌芽;世界公認的現代博物館的模型,是18世紀下半葉設立的盧浮宮博物館(LouvreMuseum)。當時正是法國大革命期間,法國君主制剛剛結束,價值連城的藝術珍寶,原本只屬于皇室、神殿和私家內設的秘藏,終于成為普通民眾可親身體驗的對象。在經歷了漫長的中世紀,經歷了文藝復興、啟蒙運動之后,博物館終于伴隨著工業(yè)革命的浪潮來到世間,她代表著人類民主與文明的力量,成為人類邁進現代社會的典型特征。在美國早期博物館事業(yè)的發(fā)展中,博物館在某種程度上甚至被新移民奉為可能取代宗教的機構,成為建立一種家庭和社會價值的重要紐帶。

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  世界上第一批博物館專業(yè)人士——盧浮宮的工作人員為今天博物館的成型打下了堅實的基礎。他們?yōu)榱藢⒄褂[做得更“專業(yè)化”,不僅要考慮開放的時間,更要考慮展覽陳列的教育功能。藏品按照流派和風格的發(fā)展分類布置,組成了人類—法國文化藝術與歷史發(fā)展的脈搏,世代參觀者得以領悟繼承。盧浮宮的公開展覽模式被法國其他城市和歐洲各國效仿,大型、公共、綜合性和具有教育功能的博物館從此開始大躍進式地發(fā)展。

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《美術館》
· 內容簡介
· 作者簡介
· 序一:美術館與我們(1)
· 序一:美術館與我們(2)
· 序二:剩余的激情
· 第一章 認識美術館(1)
· 第一章 認識美術館(2)
· 第一章 認識美術館(3)
· 第一章 認識美術館(4)
· 第一章 認識美術館(5)
· 第一章 認識美術館(6)
· 第一章 認識美術館(7)
· 第一章 認識美術館(8)
· 第一章 認識美術館(9)
· 第一章 認識美術館(10)
· 第一章 認識美術館(11)
· 第一章 認識美術館(12)
· 第一章 認識美術館(13)
· 第一章 認識美術館(14)
· 第一章 認識美術館(15)
· 第二章 體驗型美術館:美術館與觀眾(1)
· 第二章 體驗型美術館:美術館與觀眾(2)
· 第二章 體驗型美術館:美術館與觀眾(3)
· 第二章 體驗型美術館:美術館與觀眾(4)
· 第二章 體驗型美術館:美術館與觀眾(5)
· 第二章 體驗型美術館:美術館與觀眾(6)
· 第三章 一根韁繩與三駕馬車(1)
· 第三章 一根韁繩與三駕馬車(2)
· 第三章 一根韁繩與三駕馬車(3)
· 第三章 一根韁繩與三駕馬車(4)

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