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這幾年，藝術(shù)品市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)，真正地刺激了中國(guó)社會(huì)對(duì)其的關(guān)注和收藏，并成為某種社會(huì)性話語。但是，中國(guó)社會(huì)歷來重商，商業(yè)為先，是中國(guó)文化始終如一的內(nèi)涵。正是這個(gè)重要原因，以商業(yè)主義觀念出發(fā)的對(duì)藝術(shù)品介入，整體上可以忽視對(duì)藝術(shù)作品的文化性解讀，只要具有市場(chǎng)的價(jià)值，一切均是商業(yè)可為。由于這個(gè)原因，對(duì)于藝術(shù)品收藏，絕大部分中國(guó)藏家不為藝術(shù)作品的文化內(nèi)涵，對(duì)藝術(shù)作品的興趣；收藏的吸引力，還是藝術(shù)作品的價(jià)值以及可能的市場(chǎng)價(jià)格攀升力。但是，這一奇怪的現(xiàn)象，事實(shí)上已經(jīng)使他們的某些資本、他們的心理與藝術(shù)聯(lián)系在一起，關(guān)注的時(shí)間越久，就越密切，投入的資本越多，其聯(lián)系就越緊密，這是中國(guó)社會(huì)重商文化所顯示的多項(xiàng)連鎖反應(yīng)。例如，近來的山西煤商、江浙老板，以及這幾年在中國(guó)房地產(chǎn)發(fā)了財(cái)?shù)纳倘耍麄儗?duì)藝術(shù)品收藏的興趣正在不斷高漲，他們應(yīng)該是未來藝術(shù)品收藏主要的藏家。對(duì)于他們來說，商業(yè)資本與藝術(shù)之間的聯(lián)系開始變得密切，對(duì)他們來說藝術(shù)就是商品，商品可以促使資本升值。

但是，這部分商業(yè)資本盡管目的是升值，然而不可否認(rèn)的是，它為促進(jìn)中國(guó)藝術(shù)發(fā)展，促進(jìn)中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)的繁榮，起到了極積而深刻的作用。中國(guó)資本對(duì)藝術(shù)品的介入，無疑會(huì)鑄成中國(guó)藝術(shù)的自我文化傾向，而這一點(diǎn)針對(duì)于中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)市場(chǎng)主要由西方資本介入，其意義極為深刻。這部分中國(guó)藏家，其所為的社會(huì)意義，實(shí)際上不僅僅在價(jià)格與價(jià)值之間的糾葛，或者資本與藝術(shù)之間的關(guān)系，它對(duì)整個(gè)中國(guó)藝術(shù)的構(gòu)建和發(fā)展具有重大而深遠(yuǎn)的社會(huì)意義。當(dāng)下，正是剛剛出現(xiàn)的這部分國(guó)內(nèi)資本，正在悄然鑄成中國(guó)藝術(shù)的另一種現(xiàn)象，即迎合國(guó)內(nèi)資本的藝術(shù)作品的出現(xiàn)，這其中既有體制內(nèi)藝術(shù)、學(xué)院派藝術(shù)，又有當(dāng)代藝術(shù)；既有無名小卒，又有大牌藝術(shù)家。正是這樣，這幾年衍生出為有錢人制作肖像的藝術(shù)產(chǎn)業(yè)，或者模仿20世紀(jì)70年代藝術(shù)風(fēng)格的作品，進(jìn)行“再次的創(chuàng)作”；此外，這部分藝術(shù)家又在不斷地說服這些有錢人，讓他們看到藝術(shù)的價(jià)值，自己的能力。

但是，客觀地說，這種商業(yè)化的藝術(shù)現(xiàn)象無論是東方還是西方自古到今始終存在，然而不清楚的是，這其中，藝術(shù)的自由到底又有多少？例如，西方杰出的藝術(shù)家米開朗基羅為美狄奇家廟制作的雕塑群、委拉斯貴支的一系列宮廷繪畫、倫勃朗為貴族制作的肖像、羅丹的群雕等，而中國(guó)向來有宮廷畫師。在西方，藝術(shù)始終與貴族與有錢人具有緊密的聯(lián)系。而中國(guó)除了宮廷畫師，大多數(shù)藝術(shù)家與貴族與有錢人的關(guān)系相對(duì)比較松散，這主要是因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)繪畫基本以山水花鳥為主，但這不能否認(rèn)中國(guó)古代時(shí)期藝術(shù)與貴族與有錢人的聯(lián)系。那個(gè)時(shí)候，藝術(shù)作品已經(jīng)是有錢人的身份象征，修養(yǎng)的表現(xiàn)，其大堂、中堂、書房等，中國(guó)字畫是必不可少的裝飾。毫無疑問，自古到今，藝術(shù)始終與權(quán)利與金錢有著不可分離的關(guān)系。不同的是，古代時(shí)期，藝術(shù)一直是貴族和有錢人的玩物，并始終安居在象牙塔內(nèi)；現(xiàn)代時(shí)期，藝術(shù)成了社會(huì)大眾文化的一個(gè)部分，并被大多數(shù)人認(rèn)識(shí)，也正是這個(gè)原因，藝術(shù)的需求量日夜放大，為不同人需要，產(chǎn)成不同的藝術(shù)作品。因此，總的來說，無論什么樣的藝術(shù)，具有什么樣的文化價(jià)值，其共同點(diǎn)都是生活的需要，就是當(dāng)下的商業(yè)性藝術(shù)，也為中國(guó)藝術(shù)的整體氛圍起到了某種烘托作用。勿庸置疑，當(dāng)下中國(guó)社會(huì)與藝術(shù)的關(guān)系已經(jīng)日趨緊密，而這，首先是隨著物質(zhì)生活的發(fā)展，精神需要依托，所以富裕階層介入藝術(shù)品是一個(gè)必然。

中國(guó)中產(chǎn)階級(jí)與藝術(shù)的關(guān)系在今天也日趨緊密，這部分人普遍具有良好的文化，并具有一定的藝術(shù)知識(shí)，其“小資”情調(diào)是他們修養(yǎng)、學(xué)識(shí)、趣味的象征，他們對(duì)藝術(shù)的喜愛大多出于真情，并能以積極的態(tài)度對(duì)待藝術(shù)，藝術(shù)或許是他們生活的一個(gè)部分，其關(guān)注主要出于感覺上的需要。但是，中國(guó)中產(chǎn)階級(jí)是一支新生的隊(duì)伍，在僅僅30多年的時(shí)間里，中產(chǎn)階級(jí)憑借自身的智慧和學(xué)識(shí)贏得了必要的物質(zhì)和文化上的權(quán)利。但是自2008年世界性金融危機(jī)以來，經(jīng)濟(jì)上的壓力和社會(huì)的快速變化，已經(jīng)使他們的社會(huì)心理出現(xiàn)了不穩(wěn)定的狀態(tài)。這個(gè)中堅(jiān)力量，首先影響到中國(guó)的社會(huì)構(gòu)建、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及必要的社會(huì)文化、藝術(shù)文化的傳播和消費(fèi)，毫無疑問，它對(duì)中國(guó)的文化形態(tài)、藝術(shù)形態(tài)起到關(guān)鍵性的作用。因?yàn)椋袊?guó)文化藝術(shù)的傳播，中國(guó)文化藝術(shù)的社會(huì)消費(fèi)力，主要依據(jù)這個(gè)群體，它就像中國(guó)市場(chǎng)的構(gòu)建、中國(guó)社會(huì)的發(fā)展主要依賴中產(chǎn)階級(jí)的生活狀況一樣。顯然，中產(chǎn)階級(jí)與文化藝術(shù)的緊密關(guān)系取決于國(guó)家的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、文化現(xiàn)象、政治形態(tài)，這種關(guān)系是中國(guó)社會(huì)發(fā)展最主要的內(nèi)容，也是一個(gè)國(guó)家現(xiàn)代化的根本內(nèi)容。就這個(gè)意義來說，藝術(shù)與中產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)系應(yīng)該是真切的，也是必不可少的，尤其當(dāng)代藝術(shù)，其文化內(nèi)涵，主要是呈現(xiàn)中產(chǎn)階級(jí)的知識(shí)內(nèi)容。這是文化發(fā)展、藝術(shù)延伸最主要的內(nèi)動(dòng)力，無論是中國(guó)的當(dāng)代藝術(shù)，還是西方的當(dāng)代藝術(shù)，都無不是這樣的藝術(shù)；同樣它是構(gòu)成一個(gè)國(guó)家最活躍、最有生氣、最有智慧的基礎(chǔ)。但是中國(guó)的中產(chǎn)階級(jí)畢竟還是剛剛起步，其整體的欲望，主要還是維持自身的經(jīng)濟(jì)狀態(tài)。然而，他們與藝術(shù)的關(guān)系總是不可分離的，無論是現(xiàn)代中國(guó)還是古代中國(guó)，中產(chǎn)階級(jí)始終是中國(guó)社會(huì)、中國(guó)文化、中國(guó)政治最真實(shí)的推動(dòng)者，也是中國(guó)藝術(shù)最主要的構(gòu)建者。從文化上說，藝術(shù)不僅僅是他們的文化，同樣也是安逸他們自我情感的港灣，藝術(shù)為他們的聲音，呼喚著他們必要的社會(huì)理解，顯現(xiàn)著他們真實(shí)的情感世界。