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這幾年，由于藝術(shù)的商業(yè)影響力很大，尤其藝術(shù)品拍賣價(jià)格的屢屢攀升，它對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響無(wú)疑是巨大的，人們開(kāi)始更多地談?wù)撍囆g(shù)，談?wù)撍囆g(shù)品的價(jià)格，不少人開(kāi)始涉足藝術(shù)市場(chǎng)，以占有這個(gè)市場(chǎng)的份額。這種市場(chǎng)的刺激性，正在悄然改變中國(guó)社會(huì)對(duì)藝術(shù)的看法，認(rèn)為藝術(shù)市場(chǎng)是一個(gè)有益的市場(chǎng)。例如，近幾年總有幾十萬(wàn)甚至上百萬(wàn)的中學(xué)畢業(yè)生報(bào)考藝術(shù)類專業(yè)，中國(guó)的藝術(shù)人源始終維持在很高的水平上，其背后充滿著龐大的社會(huì)對(duì)藝術(shù)的期盼。這不得不說(shuō)，今天中國(guó)社會(huì)，人們對(duì)藝術(shù)的態(tài)度發(fā)生了根本性改變，無(wú)論這個(gè)改變是出于怎樣的目的和心理，藝術(shù)，在中國(guó)社會(huì)生活中已經(jīng)是一個(gè)引人注目的焦點(diǎn)，它與人的社會(huì)期盼有著緊密的聯(lián)系。所以，這幾年中國(guó)的藝術(shù)教育始終是一個(gè)重頭戲，各地區(qū)各大專院校都在積極地開(kāi)辦藝術(shù)教育項(xiàng)目，它首先為教育本身獲得了巨大的財(cái)富，同時(shí)也滿足了社會(huì)的需要。就這個(gè)事實(shí)來(lái)說(shuō)，中國(guó)的藝術(shù)事業(yè)是真正的后繼有人，隊(duì)伍十分的龐大。中國(guó)有多少藝術(shù)家？有多少人從事藝術(shù)以及與藝術(shù)有關(guān)的工作？這是一個(gè)很難計(jì)算的數(shù)字，但這個(gè)數(shù)字肯定是驚人的，其背后蘊(yùn)含著無(wú)限的社會(huì)藝術(shù)潛力，毫無(wú)疑問(wèn)，藝術(shù)已經(jīng)是我們生活中一個(gè)不可或缺的事物。正是這個(gè)原因，在今年的世界經(jīng)濟(jì)論壇上有人竟提出：“卡通畫是日本和韓國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)之一，而中國(guó)則當(dāng)代藝術(shù)”。不管這個(gè)提法是否正確，它至少說(shuō)明，藝術(shù)在中國(guó)已經(jīng)是一個(gè)龐大的事業(yè)，而其背后又有著千萬(wàn)計(jì)的家庭關(guān)注，這不得不說(shuō)藝術(shù)在我們的生活中已經(jīng)十分的重要。

從歷史來(lái)看，中國(guó)社會(huì)革命從來(lái)沒(méi)有以藝術(shù)為出發(fā)點(diǎn)，中國(guó)歷史文化從來(lái)沒(méi)有以藝術(shù)命名的文化運(yùn)動(dòng)，它要么是政治運(yùn)動(dòng)（焚書(shū)坑儒），要么是政商運(yùn)動(dòng)（洋務(wù)運(yùn)動(dòng)），要么是文化運(yùn)動(dòng)（五四運(yùn)動(dòng)），當(dāng)代藝術(shù)作為文化上的革命在中國(guó)還是第一次。但這一次，前期是純粹的藝術(shù)革命，20世紀(jì)90年代中期以后本質(zhì)上為藝術(shù)商業(yè)現(xiàn)象，這一現(xiàn)象實(shí)際上源于中國(guó)社會(huì)一貫的重商理念。

歷代中國(guó)社會(huì)總把藝術(shù)品收藏看作財(cái)富的象征，這從唐宋元明清的歷史文獻(xiàn)中可見(jiàn)，他們往往把藝術(shù)品收藏納入資產(chǎn)的一個(gè)部分，甚至作為家族的財(cái)富，留給子孫后代。藝術(shù)品收藏的目的主要是財(cái)富的保值，是一種資本化的意義，所以很多尊貴的藝術(shù)作品始終是個(gè)人的財(cái)富，藝術(shù)品與社會(huì)基本是隔閡的，它沒(méi)有發(fā)揮應(yīng)有的社會(huì)傳播作用。就這個(gè)意義來(lái)說(shuō)，藝術(shù)品既是財(cái)富，又是地位的象征，它與社會(huì)沒(méi)有必要的聯(lián)系。

開(kāi)放后的中國(guó)社會(huì)對(duì)藝術(shù)的了解要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于中國(guó)歷史上任何一個(gè)時(shí)期，隨著藝術(shù)品市場(chǎng)的推動(dòng)，藝術(shù)正在被更多的人接受。但這個(gè)現(xiàn)象，就整個(gè)中國(guó)社會(huì)來(lái)說(shuō)，商業(yè)的意義要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于藝術(shù)本身的意義，現(xiàn)在更多的人知道誰(shuí)的作品在中國(guó)最貴，并認(rèn)為誰(shuí)的作品最貴就是最好的藝術(shù)家。他們獲取的藝術(shù)信息主要來(lái)自報(bào)紙、電視以及那些商業(yè)性雜志，但這些媒體首先是一種商業(yè)行為。在中國(guó)，藝術(shù)品收藏與藝術(shù)家之間幾乎是孤立的，甚至藝術(shù)品價(jià)格與藝術(shù)價(jià)值也是孤立的。就這個(gè)意義來(lái)說(shuō)，他們與藝術(shù)沒(méi)有根本性的聯(lián)系。

在中國(guó)，大多數(shù)人認(rèn)為藝術(shù)應(yīng)該是歌頌，應(yīng)該是贊美，應(yīng)該表現(xiàn)社會(huì)正面，而這個(gè)認(rèn)識(shí)正是20世紀(jì)70年代所謂的正面藝術(shù)：“紅光亮”藝術(shù)觀念。相反，表現(xiàn)社會(huì)的反面、心理扭曲、個(gè)人對(duì)社會(huì)的悲傷，或者某種文化態(tài)度，往往難以被認(rèn)可，甚至?xí)粎拹骸＞瓦@個(gè)意義來(lái)說(shuō)，中國(guó)社會(huì)對(duì)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)仍然停留在過(guò)去時(shí)期，整體上沒(méi)有根本的改變，它與藝術(shù)的發(fā)展沒(méi)有密切的兩系。